苏皖协同:共探地方与家族文献整理研究新路径

2026年10月30日下午,由南京大学古典文献研究所主办、安徽大学安徽省古籍整理出版办公室联办的“地方与家族文献研究工作坊”在南京大学文学院活水轩举行。本次工作坊为配合国家社科基金重大项目“明清家族文献整理与文学家族研究”的阶段性推进而设,安徽大学安徽省古籍整理出版办公室、南京大学图书馆、南京大学文学院等单位的学者参与本次工作坊,围绕地方文献与家族文献的搜访、编纂、辨伪及研究方法等问题展开研讨。

工作坊上半场由南京大学文学院张宗友教授主持。开幕式上,南京大学古典文献研究所所长程章灿教授代表主办单位致辞。程教授逐一介绍南京大学文学院的与会同仁,回顾安徽省古籍整理出版事业与南京大学古典文献研究所的渊源,指出安徽大学安徽省古籍整理出版办公室有队伍、有阵地、有规划、有成果,还有《古籍研究》作为专门阵地。南京大学古典文献研究所自2016年起承担“江苏文脉整理研究与传播工程”,负责其中文献编的编纂;徐雁平教授主编《清代家集丛刊》及《清代家集丛刊续编》,累计四百余册,并编纂了《清代家集叙录》,为清代家集研究奠定文献基础。程教授引《宋书·谢弘微传》中谢混与族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微结成“乌衣之游”的例子,指出家族为文学发展提供创作的动力,家族文献具有史学意义。最后,他倡议苏皖两省加强交流,扩大合作。

程章灿教授致辞

安徽大学安徽省古籍整理出版办公室主任胡中生研究员代表联办单位致辞,胡中生主任认为,地方与家族文献连接着社会与国家,苏皖两地家族文献的组织化整理成效显著,其价值在于承载家风教化、保存地方记忆;文献整理要走向智能化与系列化,从古籍整理的实践出发,留意徽州家族组织的基层形态,以及族谱与方志彼此“混融”的编纂实况;文献整理应提升深度,“整理即研究”,借助数据库发现线索,由比勘发现问题;地方与家族文献的整理、研究须跨学科协同,借助南京大学等高校力量共同推进。

胡中生主任致辞

致辞结束后,工作坊举行赠书仪式,安徽大学安徽省古籍整理出版办公室副主任李霜琴编审向南京大学图书馆赠送她整理的《述本堂诗全编》(2册,黄山书社,2026年8月),并介绍成书始末。该书为国家社科基金重大项目“明清家族文献整理与文学家族研究”项目的阶段性成果之一。南京大学图书馆古籍特藏部李丹主任和南京大学文学院图书馆黄静馆长分别代表南京大学图书馆和南京大学文学院图书馆接受赠书。

赠书仪式

安徽大学安徽省古籍整理出版办公室李霜琴编审的报告“家集与诗史:《述本堂诗全编》的整理与文献价值”以桐城方氏家族诗集的整理为中心,是书汇辑清代桐城方氏四代诗,合诸家诗集与诗序为一编。她指出方氏于康熙《南山集》案中受创,方登峄父子流放;但方氏后世子孙仍然以军功官至封疆大吏,复起为显族。桐城方氏家集保存了大量边塞诗,具有反映流人处境与边地互市之变迁的史料价值;方氏家集作为桐城地区家学传承之实证案例,有助于丰富地方文献宝库,揭示家族文献与地方文献双向互动的关系。

南京大学文学院徐雁平教授的主题报告“文学史、文献文化史视野中的明清家集整理与研究”,介绍了“明清家族文献整理与文学家族研究”项目的总体设计与阶段进展。他指出,项目关注文献集群与“文学超文本”,正在进展的文献工作有《明代家集丛刊》《明清文学家族联姻谱系》《明代家集叙录》《清代家集叙录增订》,以及明清家集标点本和家谱中的艺文(“准家集”)等等。他提出要探求有规模、有气象的家族文学文献体系,应同时将文本、实物与景观纳入考察,讨论其“之间性”;在理论与方法层面,他总结为“家”作为方法以及“家”的思维方式。这为深入体认与传承中国文学与文化传统提供了来自明清文学与家族的双重经验。

徐雁平教授

工作坊下半场由南京大学文学院赵益教授主持。安徽大学安徽省古籍整理出版办公室彭君华编审以“安徽文献概观”为主题进行报告,介绍了安徽文献的总体格局。他指出,经统计,确定的历代皖人著述约3.3万种,占全国8.38%,明清皖人文献尤为繁荣。四部皆有可观:经学宋有朱子,清有皖派,由小学入经学,戴震为代表;史部有朱子《通鉴纲目》、张廷玉、李鸿章等人的著述;方志以罗愿《新安志》为现存最早;安徽族谱存世千余种;医学有华佗及新安医派;算学有程大位、梅文鼎、江永等;文学则诗文、批评、戏曲兼备。因此,安徽文献整理工程具有重要的学术价值和突出的现实意义。

彭君华编审和李霜琴编审

南京大学文学院曹虹教授作题为“古代文学研究中的‘家本位’与新文化史方法的勾联”的报告,她认为二十世纪后期以来,新史学由政治史转向文化史与基层社会研究,徐雁平教授由家本位出发的文献思路正与之呼应:一为新材料,家谱、方志、日记及女性、联姻文献皆待开发;二为长时段的时间意识,家族文献的层累可以呈现历时的变化;三为文献意义阐释,二三流文本在文学史阐述中亦有意义,如家族女性的母职书写;四为新文化史的内在经验,民众日常、群体的思想内涵都值得关注。

会议现场

南京大学文学院武秀成教授的报告为“地方与家族文献研究中的辑佚与辨伪问题”。他认为方志与谱牒这类文献容易作伪,并以陈元光《龙湖集》为例,指出其中部分诗文于清末民国时期才见于方志,明以前方志不载,内容抄撮自柳宗元之文,且不避唐讳,可判为伪,《全唐诗》所收三首亦当存疑。在方法上,他提倡将梁启超“两纲十三例”修订扩充为“三纲十七例”,强调多维论证、孤证不立。

武秀成教授报告


安徽大学安徽省古籍整理出版办公室束莉副编审的报告“清代‘安’、‘徽’闺秀集编纂异同谫论”指出,清代安徽女作者约六百人,其中安庆170人、徽州215人,两地闺秀文献精神则有所不同:以桐城为代表的安庆闺秀诗文趋于内敛;徽州则多有突破,以竞争性策略回应“附庸风雅”之讥。因此,研究徽州女性文学应当分层考察。

安徽大学安徽省古籍整理出版办公室蒋明恩副编审的报告为“明清桐城世家家集文献存佚考论”。他以明清桐城十二世家为范围,指出世家各自有家集存世;版本形态含稿本、抄本、刻本,且多系统并存,但目录著录中则存在有目无书、同名误系的问题,如钱塘方氏误作桐城方氏者。其特点在于:纵向累世,有“七代遗书”之目;横向兼收兄弟、闺秀、夫妻之集;文体多元,语录、骈文并收;世风绵延,桐城当地后人至今仍在续编家集。

南京大学文学院汪斌博士的报告“戴震天算学的地方传统与家族赓续”指出,戴震精于天文历算,但并无家学可承,所资者乃皖地传统,兼以交游与地域书籍之传。其天算学之流衍,也有赖姻亲与师友:戴震遗书由亲家孔继涵编纂;孔广森作为继涵之子、戴震弟子,承其绪统。《畴人传》所收皖籍畴人三十六人,其间姻亲、师生关系交错,与徽商网络、江南学派气象相合。他提示皖地天算文献的发掘尚不充分,仍有开拓余地。工作坊自由讨论环节由南京大学文学院俞士玲教授主持,南京大学图书馆古籍特藏部李丹主任指出,南京大学图书馆馆藏古籍四十万册,作为其中来源之一的金陵大学的藏书,在抗战期间就曾辗转安徽屯溪、婺源得以保全。南京大学图书馆藏有大量的安徽方志,其中不乏稀见版本。她强调,高校图书馆是高等教育可持续发展的“知识枢纽”与文化引擎,应以特色馆藏赋能学科建设。南京大学图书馆近年为《江苏文库》提供文献底本支持,并为《安徽文库》《江右文库》《荆楚文库》《巴蜀文库》等做出贡献,助力地方古籍保存与活化工作。

李丹主任发言

南京大学文学院于溯副教授以中古研究为参照,结合皖南访学的经验指出,山区地形使国家权力与民众之间形成一层中介,使该地区产生独特的文化形态。中古文人同样家家有集,却未产生明清式的家族文献总集,其家族记忆多赖选集与家传保存;明清以家集承担历史记忆,且以文集而非传记为主要形态,这一点在其他文明中颇为少见。

在本次工作坊中,与会者形成数点共识:安徽文献与江南文献原为一体,安徽建省后布政使司长期寄驻江宁,故典籍所自与今日区划颇有交错,宜打破行政界限,共建联合目录与数据库,深度整理本身即产生学术课题;安徽省古籍整理出版办公室愿与南京大学同人协同推进《安徽文库》“要籍编”的编辑出版;希望从家族文献的点校整理入手,逐步形成家集丛刊、研究指南与理论总结三层格局,使“家”由研究对象转为研究方法。工作坊在热烈讨论中落幕。